线上课堂|我们的节日——元宵节享美食、做花灯、领书签，开启新年的祈福与憧憬

南平市博物馆

《正月十五夜》

苏味道（唐）

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

元宵节，又称上元节、元夕或灯节，为每年农历正月十五，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称"夜"为"宵"，正月十五又是进入农历新年后的第一个月圆之夜，因此这一天被称为“元宵节”，有着和睦团圆的寓意。

（一）元宵节的起源与发展

元宵节的形成与演变有着漫长的发展过程。据史料记载，正月十五日在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被视作正月十五祭祀神明的先声。

东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节习俗也有着重要的推动意义。东汉明帝时期提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，便下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"，令士族和庶民挂灯，此后逐渐形成民间元宵赏灯的习俗。

南北朝时，元宵节燃灯已成气候。隋朝时，正月十五元宵节已盛况空前，《隋书·柳彧传》记载：“每正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地。”唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天"燃灯供佛"。无论是京城或是乡镇，处处张灯结彩，满城的火树银花，人们还制作巨大的灯轮、灯树、灯柱等，街头表演丰富有趣。从唐代起，元宵张灯成为了法定之事。

宋代元宵节发展成为最热闹的民众狂欢节，从正月十四至正月十八。节日期间除了"妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆"的狂欢外，还有官员派发利是、君王与百姓同赏元宵;甚至有恐怖色彩，刑狱机构会利用灯饰、图像演绎狱户故事或陈列狱具等。

赏灯亦是宋代元宵节民间必不可少的娱乐活动，持续五天赏灯期，人们可以看到样式繁复而精巧的花灯，还可以欣赏丰富多彩的民俗庆典，逛灯市成为一件十分赏心悦目的事情。宋代诗人辛弃疾的《青玉案·元夕》中便为我们再现宋朝元宵节的花灯耀眼、乐声盈耳与繁华热闹。

青玉案·元夕

辛弃疾（宋）

东风夜放花千树。

更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

想象诗人立于街头：看，东风未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花；燃放的烟火冲上云霄，而后自空中而落，好似星雨；五光十色的彩灯缀满街巷，正如唐代诗人岑参笔下的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的绚丽场景。宝马、雕车、凤箫、玉壶、鱼龙舞，民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，市井百态尽显元宵盛况。

（二）元宵节习俗

1、赏花灯

元宵节民间有挂灯、打灯、观灯等习俗，故也称灯节。赏花灯是元宵最为重要的节日习俗。元宵燃灯始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。唐代，赏灯活动最为兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯。宋代元宵赏灯持续五天，灯的样式更加繁复多样。到了明代，永乐皇帝曾下旨元宵节自正月十一开始，连续十日，这应当是中国最长的灯节了，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。清代的元宵节时间虽然没有明代长，但灯会依然十分壮观，除了放灯外，还举行赛灯活动。

2、猜灯谜

猜灯谜又称打灯谜，是一种中国独有的富有民族风格的传统民间文化娱乐活动。每逢农历正月十五，灯市上都要挂起彩灯，燃放烟火，后来有人将谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日的气氛，所以响应的人众多，猜灯谜也逐渐成为元宵节不可缺少的民俗活动。

3、吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的食品，这种食品最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵以白糖、芝麻、豆沙、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异，有团圆美满的寓意。

（三）闽北元宵节习俗

中国幅员辽阔，历史悠久，关于元宵节的习俗除了吃元宵、赏花灯、猜灯谜之外，各地亦有各式充满地域特色民俗活动。生活在闽北的人们，又有什么独特的庆祝活动呢？快跟随我们一起去看看吧！

1、枫坡拔烛桥

南平武夷山市兴田镇枫坡村流传着一项很独特的民俗活动——“拔烛桥”，距今已有一百五十年的历史，每年农历正月十四、十五、十六必举行该项活动，而正月十五晚最为壮观。

枫坡拔烛桥属于龙舞的一种，但与传统舞龙、板凳龙、烛桥灯等相比，所使用的道具、造型及表演方式等又是独一无二的。烛桥由多个烛桥架通过木插销连接而成，大的可接八十个、小的也可接五十四个，近百米长。每个架子上安有两个竹筒，内塞棉花，可灌柴油点燃，底座上装有把手可抓可舞。因接起来的架子拉直后很像乡间跨越溪涧的木桥，而架子上原来是插蜡烛照明的，“烛桥”由此得名。

拔烛桥一般由村中有威望的长者主持，以舞花灯开道，年轻力壮的小伙子们扛着烛桥游街走巷，队伍浩浩荡荡，每经一户家门，主人便合家相迎，燃放鞭炮焰火。扛烛桥的小伙子在“呼”、“哈”的呐喊声中，把烛桥舞得像一条火龙，时而飞奔时而盘旋时而翻滚，威严凶猛。此时，鞭炮齐鸣，烟花焰火齐放，场面极为壮观。正月十六拔烛桥结束后，村民们将零散的花灯、败坏风气的赌具和村民认为不祥之物一同投入火中焚毁，以清除邪恶瘴气，求得上天保佑。

2009年，枫坡拔烛桥被列入第三批省级非物质文化遗产代表性项目名录。

枫坡拔烛桥

2、烛桥灯民俗（建阳黄坑）

烛桥灯民俗文化活动亦称板凳灯，起源于上古闽越族人蛇图腾崇祀，逐渐演变成民俗文化活动。活动时间主要在农历正月初一至十五，活动形式为以每户一板花灯，一般有七、八十板至一、二百板，板为木板，上扎糊精心制作的花灯三盏，板下安一木棍，便于肩扛时手握。要游灯时，先集中每户板灯于特定场所（一般在晒谷坪或大坪），将每户板灯相连接，然后在鼓乐、鞭炮和土铳声中浩浩荡荡游灯，在夜空下犹如蛟龙腾空，蔚为壮观。游烛桥灯不但增添节日气氛，因其以户为单位出灯而又连接一起出游，也增进了相邻互助和睦，更是共同祈愿风调雨顺、地方平安、五谷丰登之意。

2012年，黄坑烛桥灯民俗被列入第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录。